转系的事情的确、相当、十分、非常地地地地地地地地地……麻烦。档案还没有取回来呢，估计化院那边上课的时候，我又被点名了。唉，走自己的路，让他们点去吧！！逃离了苦海，我终于可以自由、安心地搞研究了。唯一舍不得的是生化试验，哎，忍痛吧

一、中秋和暗恋

那天晚上受了人生之中最大的刺激，喝了一瓶二锅头，差点放火。原因是遇见了一个魅力相当大的女生。生平第一次在书里面夹女生相片（那张相片我夹在了《物质结构手册》里面，阿特金斯的这本书我是要花一年的时间背下来的）。一周之内，梦见她十次以上。唉，形成了一个不良习惯，做梦都会脸红！！！

新的环境，新的机遇。鞭策自己，以观后效。QQ签名里，我是这样写的：落后就要挨打，落伍就被淘汰。撒丫子，追！那天早晨，我顶着雨晨练，哎呀，已经6年没有这样了……

从烟台回来已经两个月了，昨晚中秋，给在烟台认识的朋友发短信。结果，男生没有一个给我回的，女生回信率倒是很高。。。

回想受刺激的那天晚上的情形，只能说人外有人，山外有山。不可一叶障目，不见泰山。尽管我崇拜大卫·格里芬，但是我对于过程哲学的形而上学态度是批判的。和哈慈霍恩对过程哲学的批判角度有所不同。

二、格里芬的理论和确证

格里芬的确是我心目中的英雄，很多疑问在他那里都得到了解答。尤其是他那“不完全自发性”理论（此种观点结合了现代哲学中的历史唯物主义和后现代科学发展出来的理论如柏格森的非确定性、普里高津的“时间之失”、海森堡的“测不准原理”以及玻姆的隐变量==，由于良好的化学专业背景，我很快就领悟了），的确比历史唯物主义更好。最近读《后现代宗教》，对于过程神学有了初步的领悟。类似的思想，我早在14岁那年读《历史唯物主义》的过程中已经初步形成了，但是两者之间仍然有着本质上的不同。一个是后现代观念的，一个是现代观念的。现代性观念，很容易走向自我解构和虚无。科老和格里芬都是百科知识全书型的哲学家，我从格里芬的书中居然还看到了他对于马克思早年（指的是《1844年经济学——哲学手稿》、《德意志意识形态》等）和晚年思想变化的评述，最重要的是他解释出了深刻的原因。

一天晚上，就在对格里芬“不完全自发性“原理的痴迷中睡去。晚上却做了个dirty dream。白天一整天神志恍惚，仍然感觉自己还是一个懵懂的少年，为何会这样呢？？我明明集中了全部的意识在格里芬的著作和理论上的。。。昨天我刚明白，这就是“不完全自发性”的深刻证明！！！

三、对科老的担心

约翰·科布在刚刚过去的2007年9月11日发表公开演说，支持格里芬的后现代宗教、文化运动。那天从过程研究主页上看到了这则消息，心里一颤，不由得为科老的举动担心。挑什么日子不好？非得是911这样的政治敏感的日子！我下载了科老的演讲录音，并且组织社团里的一些人把录音内容整理成文稿。科老开篇就说，他的学生近几年一直在从事后现代运动，他表示支持。他对观众们说，不要以为这仅仅是一个敏感的日子或者是一件敏感的政治事件，那你们就错了，我所围绕的是对整个现代性文化、观念的批判。说到此，科老笑了，观众们也笑了……（真不知道当时有多少个特务在场！）

伟大的心灵总是相通的，这是科老说过的一句话。为人一向平和、淡泊，已经是耄耋之年的科老，在如此敏感的日子里做出这样的举动，可能是因为理查德·罗蒂的去世吧。罗蒂的去世，不仅对于建设性后现代主义运动是一个损失，还使格里芬陷入了孤军奋战的境地。。。我曾经和卢建筠老师聊到科老，我感觉科老的声音很年轻。卢老师告诉我，科老不仅声音不像是80多岁的，而且精神也很年轻啊！

祝英雄们一路平安！

四、数理化

背《物质结构手册》对于我的老同学来说是一个惊人的举动（不如说是受了刺激的结果），复印（俗称盗版）MQM则更是惊人。没有MQM怎么背那本书啊？遗憾的是，图书馆只有上册没有下册。着急啊……我要的是1970年版本的，尽管我已经下载了05版的，可是我还是感觉70版的MQM写得好。思路清晰，不偏不倚。是一本开发理论化学直觉的好书，阿特金斯花了很大心血才完成的。对于05版来说，过分注重DFT，是那种学了以后，甭管基础合理与否，就能够在分子设计、表征及合成之中应用的书。我讨厌化学系就讨厌在这儿了！！！况且，这本书是根据阿特金斯改编的，并不是本人的原著。我比较喜欢看阿特金斯的书，这是从他那本《熵与能级》开始的。

养成了这样的习惯，《物质结构手册》每天背几页（一年应该可以搞定），坚持做两道拓扑学习题，早晨5点半起床看格里菲斯的《电动力学》……

一直有人问我，你到底是学什么的？我微微一笑，心想了，走自己的路，让他们猜去吧！！

五、社刊

上周三去本部了，只有周三没课。然而，周二给老师打电话，一个都没联系上。结果我拿着我的社刊发展方案，像是一个发传单的，到了南光楼里面挨个碰锁！！于是乎，找师兄帮忙。研究生公寓好远啊，走的我腿都快断了……

什么事情都要从跑腿儿的做起，还好我对于我的方案有着十足的把握和信心。